对死亡事件的形而上解释冷 林扶叠

　　据说，鸳鸯是一种很奇怪的水禽，出入于水与草之间，双宿双栖。当一只遭遇命运的冷箭，飘然而去的时候，另一只也很快枯萎，宛若秋风中的芦苇，静默地守望着冬天的到来。

　　在中国古代，这种鸟被诗人命名为“爱情鸟”。然而从字型里就可以看出，它们其实是不祥的象征——鸳，怨；鸯，殃——诗人们用着悲伤的眼睛注视着它们短暂的爱情之旅，注视着它们命定的死亡。这一最终的结局，其实是多么地令诗人欢欣鼓舞啊！因为它一次又一次验证了爱情的短暂和不可追求，为诗人的逃避提供了现实主义的借口。

　　对于爱情，古代的诗人一般是不报希望的。所有关于爱情的诗句都有着固定的程式，有着另外的指向。就像鸳鸯成为一个香艳而哀伤的符号，在诗人笔下，爱情也成为一个空洞的符号，负载着诗人不可告人的隐秘——长生不老的神仙，或者光宗耀祖的功名。

　　鸳鸯和爱情只能够游戏于水与草之间，躲避着太阳的照射；而另外一种感情却在阳光下茁壮地成长，成为传统中的一条隐形河流。这种感情就是友谊，男性之间的爱情。它在文学中的最高表现是《三国演义》中的“桃园三结义”和《水浒传》中的“英雄大结义”。

　　友谊同样具有着鸳鸯的命运。《三国演义》中，关羽先死，他的结义兄弟们自然不能单独生存于世。在此时，为关羽报仇只是一个寻死的借口，最终的结局在小说开篇时就被注定，不可改变。

　　1989年3月26日，天才的抒情诗人海子在山海关卧轨自杀。两个月后，他的兄弟，同样洋溢着天才光芒的骆一禾突发脑溢血，在医院病故在这之前，骆一禾整理完了海子的遗稿，写完了他的最后一篇文字：《海子生涯》。

　　我一直认为，骆一禾的死有着古希腊悲剧的美。这种美是对命运的歌颂，对必然的伟大同情。对于这一对死亡事件的形而上命名，许多人表示过激烈的反对。然而，在一个爱情沦落为始乱终弃、鸳鸯变成一堆符号的文学传统里，我们能够赞美的，除了友谊的死亡，还有什么？